Картографиране на по-малко познатите територии на американския модерен танц

Създаването на американския съвременен танц през първата половина на 20 век е сходно на развиването на джаза или Бродуей музикални, всички мощни нови форми на изложение за страна във напредък. Неговата история постоянно е оформяна като елементарна генеалогия на самотници и бунтовници - съвсем всички бели - огромни персони, които привличаха доста внимание: Айседора Дънкан и Рут Сейнт Денис и Тед Шон родиха Марта Греъм и Дорис Хъмфри, която роди Пол Тейлър, Мърс Кънингам и Хосе Лимон. „ Border Crossings: Exile and American Modern Dance 1900-1955 “, галерия в Нюйоркската обществена библиотека за театрални изкуства до 16 март, споделя напълно друга история.

Започва с Matachines, танцова драма, която се извършва както от индианци пуебло, по този начин и от испанци в американския югозапад от стотици години. Следващият раздел е за джаз модернизма: по какъв начин чернокожите актьори създадоха нови естетически благоприятни условия за танца при започване на 20-ти век.

„ Искахме да забележим какво ще се случи, в случай че започнете някъде другаде “, сподели историкът на изкуството Е. Брус Робъртсън в взаимно изявление със своя съкуратор, ученката по танци Ниночка Бенахум.

„ Ние не споделяме това Марта Греъм и Рут Сейнт Денис не са значими “, сподели Линда Мъри, организатор на танцовия отдел на Джером Робинс в библиотеката. „ Но в случай че преместите тези хора отвън центъра, кои са другите гласове, които се намесват? “

Делорес Браун учи балет в учебното заведение Джудимар, ръководено от пионера в черния танцов възпитател Марион Куйет. През 1953 година Браун е призната в Училището за американски балет, само че не е поканена да се причисли към дъщерната му компания, New York City Ballet. Вместо това тя се причислява към Ballet Americana, по-късно наименуван New York Negro Ballet, на турне във Англия. Когато поддръжникът на тази компания умря, принуждавайки я да се откаже, тя не можа да си откри работа; съвсем никой не наема черни балерини. Тя към момента ходеше на уроци с топ танцьори на бял балет и когато един от тях я попита: „ С кого си в този момент? “ въпросът я накара да се откаже от танците.

Един от нейните сътрудници от Judimar, Джон Джоунс, я придума няколко години по-късно за няколко самостоятелни рецитала и тя стартира да работи с Black съвременни танцови хореографи, в това число Алвин Ейли, Тали Бийти и Джефри Холдър. Тя стана почитан преподавател, изключително в учебното заведение в Айли. Но тя в никакъв случай не е имала кариерата на балерина, която нейният гений и умения наподобява са обещавали. (Тя умря на 2 октомври.)

Тази рекламна фотография от 50-те години улавя изяществото и лекотата на Браун. „ Едно нещо е да кажеш „ хиляда бойци са починали на този рид “, само че е друго нещо да погледнеш тази фотография и да видиш по какъв начин тази съответна кариера е прекратена “, сподели Бенахъм.

Хемсли Уинфийлд, който сътвори New Танцова група Negro Art Theatre през 1931 година, една от първите черни концертни танцови компании. Гай взе участие като посетител с тази натрупа и независимо, правейки както ориенталистки пиеси в стила на Сен Дени, по този начин и творби, въодушевени от Африка. През 1937 година тя оказва помощ за организирането на „ A Negro Dance Evening “ на 92nd Street Y, което включва дебюта на Катрин Дънам в Ню Йорк.

Това изображение е от японския американец фотографът Соичи Сунами снима Гай в костюм за „ Фигура от Ангкор Ват “, една от фантазиите на Сейнт Дени за камбоджанския танц. Гай извършва това по време на реформаторски рецитал, който тя режисира с Уинфийлд през 1931 година Текстът на стената на изложбата разказва осъществяването на Гай в нея като „ игра на двойна роля: първо като бяла съвременна танцьорка, а по-късно като камбоджанска жрица. “

„ Това приказва за сложността на художниците на цвят, които се движат в бели пространства на заграбване “, сподели Бенахум. „ Това е метод да си върнем силата, разяснявайки пространството през тялото им. “